纵观古今，提到诚信就有很多名人名言和诚信故事。墨子说：“言不信者，行不果。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孔子说：“民无信不立。”鲁迅先生把诚信看得更高、更重：“诚信为人之本。”鲁迅所说的是，一个人如果失去了诚信，那么这个人就失去了做人的根本，失去了人格。德莱塞说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”等等，不胜枚举。
聪明的家长通过家庭教育对孩子诚实品质的培养，能使孩子抵御不良风气的侵袭。当孩子一旦形成诚实的品质后，孩子就不会在家长、老师、同学面前或弄虚作假，或当面一套背后一套，或挑拨是非，也会有利于他们日后的成长。
孩子们睡前都爱听故事，不可否认的是，那些历经了历史沉淀的故事真的可以对孩子起到潜移默化的效果，但是，心理学家研究发现，6岁的孩子中，只有大约18％的人能够区分真实和想象，而9岁的孩子中有90％能够理解故事是编的还是真实的，孩子在11～12岁时开始从新的角度理解诚实的问题。孩子是随着年龄的增长逐渐理解“谎言”和“诚实”是怎么回事的。我们不光要用恰当的、诚信的故事对孩子进行有益的引导，而且还要以身作则，起到耳濡目染的效果。
有一位家长曾经给孩子讲了一个皮诺曹的故事，是关于撒谎后鼻子会变长的故事，孩子对此深信不疑。有一天，孩子在学校里又听到了这个故事，于是回家跟妈妈说：“妈妈，以后我不会撒谎了 ，撒谎的人鼻子会变长。你们也不要撒谎啊，要不也会长出长鼻子的。”这时，妈妈觉得有必要跟孩子讲讲故事情节的真实性问题了。妈妈对儿子说：“孩子，其实这只是一个童话故事。在现在生活中，一个人说谎是不会长出长鼻子的，只会受到良心的谴责。”儿子有点迷惑了：“那我们是不是就可以说谎了？”“当然不是，”妈妈回答，“一个人应该说实话，这是因为，他会因为谎话而失去朋友，这其实比长长鼻子还要可怕。”
在上面故事我们读到的这位妈妈的做法是很科学的。由于孩子年龄小，不明白童话故事的虚构性，这个时候，我们就要用孩子能理解的道理告诉他事情的真相。
曾子是我国战国时期著名的思想家。有一次，他的妻子要出门，儿子要跟着一起去。她觉得孩子跟着很不方便，想让孩子留在家里，于是对儿子说：“好儿子，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪给你炖肉吃。”儿子听说有肉吃，就答应留在家里。曾子把这一切看在眼里，记在心里。曾子的妻子回到家时，看到曾子正在磨刀，就问曾子磨刀做什么。曾子说：“杀猪给儿子炖肉吃。”妻子说：“那只是说说哄孩子高兴的，怎么能当真呢？”曾子语重心长地对妻子说：“你要知道，孩子是欺骗不得的。如果父母说话不算数，孩子长大后就不会讲信用。”于是，曾子与妻子一起把猪杀了，给儿子做了香喷喷的炖肉，同时也为我们上了一课。
在孩子眼里，父母就是天，无所不能、绝对正确。孩子对世界的认知大都来源于父母的言传身教，所以应该自始至终把自己最好的一面展现给孩子，即使不是个正人君子，也要在孩子面前摆出君子的样子，从而给予正面的引导和教化。用谎言吓唬孩子，一方面会使自己的形象在其面前大打折扣，产成信任危机，使他丧失安全感；另一方面通过耳濡目染，孩子易养成爱撒谎的坏毛病。并且，孩子经常被吓，胆子自然越来越小，对陌生事物不敢尝试和探索，性格会越发自闭和懦弱，这样的引导是负面的是不可取的。
我们常说儿童时代是无忧无虑的，其实这只是大人们的一厢情愿，没有一个孩子会承认自己无忧无虑，孩子有自己的焦虑、恐惧、忧愁和痛苦，这些负面的情感和心理甚至比大人要多得多，他们怕老虎、怕大灰狼、怕理发、怕打针、怕父母吵架、怕老师提问……只不过他们的这些忧虑在我们大人眼中觉得无关痛痒、不值一提罢了，然而对于他们，对他们心灵造成的伤害却是巨大的。
孩子与人生中其他阶段有着本质的不同，他们眼中斑斓奇幻的世界与现实的成人世界几乎是完全不同的两个世界，他们的思想环境和对事物的感知与成人有着巨大的差异，我们不光要给他们寓言的幻想来教育他们，也要通过现实的行动，使得他们耳濡目染，远离谎言。
当然讲了很多的故事，我们还要善于利用现实恰当地让孩子们去实践诚信。
那天是小秋的生日，妈妈带她上街买生日礼物。
小秋看中了一只心仪已久的卡通猫，可在结账时，妈妈掏遍了身上的口袋却还差一元钱。当时妈妈十分尴尬，孩子的小脸也充满了失望，死死抱着卡通猫不放，任凭妈妈怎么哄劝都不肯走。收款员见母女俩这样僵持，便微笑着说：“算了，卡通猫你先拿回去，等会儿把一元钱还上就是。”小秋这才露出微笑，开心地答应了。俩人冒着炎炎烈日回家后，妈妈犹豫着要不要把这钱送过去，毕竟只是一元钱，谁会真正在乎呢？何况两人都又热又累，孩子也似乎忘了刚才的承诺。但转念一想，这不正是教育孩子做人需讲诚信的最好时机吗？于是妈妈拿上钱，咬咬牙，带着小秋返回商场，把钱交到了收款员的手中。看着孩子那满脸汗水却阳光的笑脸，妈妈说，她的心里是那样的坦然和欣慰。
这样让孩子亲身经历其中的故事，不是更能让他们理解诚信吗？
